| AMERİKA MÜSLÜMANLAR BİRLİĞİ |
FIRAKA İSLAMİYE
FIRAKA İSLAMİYE MEVZUUN ÖZETİ
Ümmet-i Muhammad Ümmet-i İcabet Ümmet-i Davet (73 Fırka) Ehli Bitat (Fırakı Dalle) Ehli Sünnet(Fırakı Naciye) (73 Fırka) (1 Fırka) 1- Mutezile (20 Fıraka) A-Selefiyye 2- Şia (22 Fıraka) B-Maturidiyye 3- Havaric (20 Fıraka) C-Eşariyye 4- Mürcie (5 Fıraka) 5- Neariye (3 Fıraka) 6- Cebriye (1 Fıraka) 7- Müşebbihe (1 Fıraka) 1-MUTEZİLE:
( Yer yüzünde böyle bir mezheb mevcut değil fakat onların fikirleri biaynihi devam etmektedir.) ** Büyük günah işleyen İmandan çıkar. İmanla küfür arasın da kalır.Tevbe etmazse ebedi cehennemlik olur. ** Kul fiilinin halıgıdır. ** Sıfatı ilahiyeyi inkar ederler. ** Kulların haline aslah olan fiili Allah’ın halk etmesi vaciptir. ** Kur-an’ı Kerim mahluktur.(Kelam-ı İlahi mahluktur.) ** Husun ve gübuh aklidir. 2-HARİCİLER:
(Hz. Ali ile Muaviye arasında çıkan ictihadi meseleyi istismar eden zümredir. Bu gün Umman ve Bahreyn’de bu mezheb mevcuttur.) ** Mürtekib-i kebiyre kafirdir. **İslamı hükümleri tamamıyla bilmayen kafirdir. **Sabi iken ölenler İman ve küfürde babalarına tabidir. **Allah’ü teala sadece hayrı murad eder. 3- ŞİA
( dünyada böyle bir mezhab mevcut olup hükümşeri devam etmektedir.Farisi diyarında “İran-Irak”yaygınmezhabdir.
Üç kısımdır.
A-Ğulat kısmı = Hz. Ali İlahdır B- Zeydiyye = Hz. Ali peygamberdir. C- İmamiyye = Cenab-ı Allah Hz. Ali’yi imam tayin etmiştir. İmamlık sadece Hz. Ali soyuna mahsustur.Bunlardan Zeydiyye kolu kolu Yemen’de mevcut olup Ehli Sünnete en yakın olan sapık fırkadır.
** Tenasüh inancına sahiptirler.(ölen insanın ruhu başlarına geçer. İddaaları ise Hz. Ebu Bekir ve Ömer efendimiz Hz. Ali ‘nin imamlık hakkını aldığı için ruhları en kötü bir hayvana geçip azap çekeceklerdir.)
**İttihat ve hulul ittihaz ederler.( Yani Allah’in Ali efendimize oradanda imamlara hulul ettiğine inanırlar.) ** Eshab-ı İkrama çok kötü ithamlarda bulunurlar. ** Şeriatı kendilerine göre tahlil ederller.
--Farzları inkar ------ Haramı helal ittihaz etmek ------ Orucu üç gün olarak kabul etmek
**Kur’an ‘dan murat zahiri değil batını manası vardır derler. Bu görüşte olanlara Batıniyye mezhebi denir. ( Türklerin çoğu bu görüştedirler.) 4—MÜRCİE
(İstanbul’da bulunurlar.) ** Küfürle beraber ibadetin faydası yoktur. ** İmanla beraber masiyyetin zararı yok. ** Büyük günah işleyenlere azap yok. ** Allah’ı bilmek ve sevmek onun mümin olduğunu gösterir. ** Mümin olanlara ibadetin terkinde zarar yok. 5—NECARİYE
** Efali İbadı halk eden Allah’tır. (Ehli sünnet gibi) ** Sıfatı subutiyyeyi inkar **Ru’yetullah’ı inkar **Kur’an-ı Kerim mahluk
6—CEBRİYYE
(Fikir olarak yer yüzünde yaşayan insandırlar.) ** Kul cemadat kabilindendir. Asla kendi kudreti yoktur. ** Günahı ve sevabı Allah yaptırdığı için kulun mesuliyeti yoktur. ** Allah-ü Teala vukuundan evvel hiçbir şeyi bilmez.(İlim sıfatını inkar.) ** Cennet ve cehennem ehli dahil olduktan sonra fanidir. 7—MÜŞEBBİHE
** Allah-ı mahlukata teşbih ve hadisat ile tamsil ** Allah-ü Teala hareket ve intikal eder. ** Allah-ü Teala cisimdir. ** Allah-ü Teala mahlukata hulul eder. ** Allah aza ve cevarih sahibidir. MUHDES (SONRADAN ÇIKMIŞ) MEZHEBLER 1-Vahhabilik 2-Kazıyanilik 3- Bahailik 4- Nusayrilik 5- İbadilik VEHHABİLİK
Arabistan tarafında ingiliz desteği ve oyunu ile çıkmış ve halen Arabistan’ın resmi mezhebidir. **Amel İmandan bir cüzdür. **Şefaat diye bir şey yoktur. **Tasavvuf ve ona bağlı olan şeyleri inkar. ** Türbe ve mezar ziyaretlerinin şirk olduğunu iddia ederler. ** Tevessülü (duada vesile kılmak) şirktir derler. ** Sünnet ve nafile namazı inkar. ** Emri bil marufu muharebe etmek diye anlarlar. ** Ayet ve hadislerde te’vile gitmezler. KAZIYANİLİK
1880’de Hindistan-Pakistan’da Ğulam Ahmet Kazıyani tarafından çıkarıldı. ** Kendinin peygamber olduğunu iddia ederler. ** Ahir zamanda gelecek İsa A.S. kendisi olduğunu iddia eder. **Hayatı boyunca kendisine tabi olanları İngiliz idaresinden ayrılmamalarını telkin etmek. BAHAİLİK
Amerika’da merkezleri vardır. **19 rakam mucizesini ortaya atmışlardır. NUSAYRİLİK
Hiç bir dini inanç tanımazlar Hafız Esad ‘da bu mezheptendir.
|